tainha urbana: A Roda Óctupla ...

É a celebração do sol ... e da dança da terra à sua volta...
é também a celebração da lua ... e de nós próprios...

Simboliza o eterno ciclo, o ciclo da vida e da própria natureza, o contínuo processo de nascimento, vida, morte e retorno...
é o movimento perpétuo dentro e fora de nós...

A Roda do Ano, diz respeito aos 8 Portais energéticos da Natureza, e as transformações ocorridas ao longo do Ano, chamados de Sabbats, constituem os oito raios da Roda de Cura, e marcam os solstícios e equinócios, em datas determinadas pela entrada do sol em certos signos astrológicos.

A palavra Sabbat tem origem no verbo grego sabatu, que significa "descansar", repouso. Celebrando em comunidade as mudanças da natureza, a alegria, a abundância e a reverência às divindades. Os sabbats são celebrados, de várias formas marcando a relação da humanidade, com o seu meio ambiente terrestre, telúrico, solar e cósmico.

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"RODA. A roda participa da perfeição sugerida pelo círculo, mas com uma certa valência de imperfeição, pois refere-se ao mundo do devir, da criação contínua, portanto da contigência e do perecível. Ela simboliza os ciclos, os recomeços, as renovações.
O mundo é como uma roda numa roda, uma esfera numa esfera, segundo o pensamento de Nicolau Cusa.
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É um símbolo solar na maior parte das tradições; rodas abrasadas descendo das alturas do Solstício de Inverno, rodas transportadas em cima de carros por ocasião das festas, rodas esculpidas nas portas, roda da existência, etc."

"SABBAT. Simboliza o repouso depois da actividade. Entre os Hebreus, o sétimo dia exige a cessação das actividades, é consagrado a Javé. No texto da Criação, relatada no Génesis, diz-se que Deus acabou a sua obra no sétimo dia e depois repousou. O sábado, enquanto repouso, é, pois, uma reprodução do sétimo dia da criação.
(...)
O sábado designa um tempo sagrado em oposição ao tempo profano. O repouso é santificado pelo pensamento da criação. Henri Baruk observa que o termo hebraico que significa repouso é o verbo Chabot, repousar, que tem, literalmente, o sentido de «fazer freve». Este repouso é também hinnafèch, que significa « retomar a sua alma». Se o homem que observa se lembrar da criação, evocará também a lembrança da saída do Egipto, pois só os homens livres descansam. Não se trata só de pôr de lado qualquer trabalho, mas de banir do seu espírito a angústia e as opressões interiores: um repouso libertador da alma.
(...)
Mas o «sabbat» não teve sempre este significado religioso. As imprecações dos profetas Isaías e Oseias contra os sabbats e as festas ligadas aos ciclos lunares, às neoménias, parecem mostrar que havia na altura traços de uma antiga tradição da época nómada, segundo a qual o «sabbat», ligado a um culto lunar, era celebrado como uma festa alegre, que nada tinha em comum com o dia do Senhor. O sabbat seria a festa da Lua Cheia (shabater= parar; a lua pára de crescer); depois a festa ter-se-ia estendido a cada uma das quatro fases do ciclo lunar, juntando-se, assim, à festa do sétimo dia. É a esta tradição antiga, mais do que ao texto bíblico do Génesis, que está ligado o sabbat das feiticeiras. Segundo a lenda, elas saíam a cavalo nas sua vassoras e reuniam-se numa clareira onde faziam um grande tumulto e se entregavam a cenas delirantes e pavorosas. É este o aspecto nocturno do símbolo do sétimo dia: quando Deus descansa, os demónios agitam-se."

"REPOUSO. O repouso de Deus depois da criação não se refere a um estado estático. Repouso não significa não fazer nada, parar um processo de desenvolvimento. O repouso de Deus é considerado como uma pausa criadora, inaugurando um novo aspecto. Este repouso é consagrado à bênção e à santificação, isto é, a uma nova transferência de energia para a criação: a elevação a um novo nível, que poderia ser o da consciência. O repouso de Deus depois da criação simboliza a totalidade dos dias. O sétimo dia está em relação com o primeiro, a perfeição está cumprida, o ciclo começa."

in "dicionário dos símbolos" , jean chevalier & alain gheerbrant , 1ª edição em 1982

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"O círculo do ano e o círculo do dia têm afinidades:

O inverno é como a morte da noite, quando tudo fica quieto.
A primavera é como o nascer do dia, quando os pássaros acordam e louvam o céu.
O verão é como o meio-dia, altura de calor máximo, em que o crescimento é maior.
O outono é como o fim de tarde, pois até mesmo as suas cores se parecem com as do pôr-do-sol.

Temos assim os dois ciclos da terra em sintonia. O quê ou quem pensas tu que controla o girar desta roda? É o sol. É ele que faz girar a roda.
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A celebração destas oito festas ajuda-nos a acertar o ritmo das nossas vidas pessoais pelo ritmo do Cosmos, pelo ritmo da Natureza.(...)Vamos desenvolvendo um sentido cada vez maior de paz e de qual o nosso lugar no mundo e nas nossas vidas."

Philip Carr-Gomm in Os Mistérios dos Druidas

A Roda Óctupla

▲ 4 festivais solares, associados à energia Solar, ao sol, ao Deus... marcam a entrada do sol a 0º dos 4 signos cardinais (aqueles que iniciam):

● Yule . Solstício de Inverno
● Ostara . Equinócio de Primavera
● Litha . Solstício de Verão
● Mabon . Equinócio de Outono

Equinócio . do Latim aequinoctium: aequus (igual) + nox (noite); e significa "noites iguais"

Solstício . do Latim sōlstitium : sōl (sol) + stitium (parar);
e significa "quando o sol pára"

▲ 4 festivais lunares, associados à energia Lunar, à lua, à deusa... marcam a entrada do sol a 15º dos 4 signos fixos (aqueles que mantêm):

● Imbolc . ínicio da primavera
● Beltane . ínicio do verão
● Lammas . ínicio do outono
● Samhain. ínicio do inverno